自帶網(wǎng)紅體質(zhì)的四川方言

文/林投 來源/漫成都 圖/匯圖網(wǎng)

四川是大省，地廣物博，有淘淘長江流過，碼頭眾多；川西平原，沃野千里，人因殷實而悠閑；境內(nèi)山川阻隔，各群居之人，既相對獨立，又能相互交往。

與此相伴的便是：碼頭文化，茶館文化，以及各地域文化的交融，充斥著豪氣、義氣、江湖氣的樂觀包容氛圍。

作為文化活化石的四川話，幽默、平易近人、高度凝練，就活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了四川的一切，雖未到此，聽得其話，就能把風土人情，了然于心。

俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，一方人講一種鄉(xiāng)音。今天就來分析下四川話的特點，為了讓更多人了解四川文化，也為了我們自己不遺忘。

疊詞

四川話的疊詞用法非常容易萌化，來感受下：杯子——杯杯兒，蟲子——蟲蟲兒，睡覺——睡覺覺（gao gao），吃東西——吃莽莽……

連生氣罵人都沒了氣勢，一股奶兇奶兇的勁兒，下面說幾個比較典型的疊詞。

下下

“妹兒，你下下都這樣生氣，莫走，給你買巧克力！”小哥在太古里追著穿著時尚的姑娘。外地人又一頭霧水了，下下啥意思？因為嚇人生氣了嗎？其實你們誤會了。

下下，是四川方言古音遺存，很早就出現(xiàn)了，《敦煌變文集·孔子項托相問書》：“夫子共項托對答，下下不如項托?！彼囊馑际谴未?、每次。

吃粑粑

經(jīng)常聽到老奶奶一臉慈愛地帶孫兒吃粑粑，外地人都驚到了，你們四川人這么重口味，連便便都要吃？！

其實這代指餅狀食品，或蒸、炸、煎、炕、干燥而成，因為多用米、面制成，寫作“粑粑”，俗稱“巴巴”。

1937年出版的李實《蜀語》里寫道：“干肉及餅曰巴，牛肉曰牛干巴，蕎餅曰蕎巴，鹽塊曰鹽巴，土塊曰土巴之類?！笔w巴？喬巴？二次元少年想到《海賊王》了。

沉沉

“果粒橙里面有沉沉，你喝之前搖一哈喲~”超市老板好心提醒客人，大概外地人瞪大眼睛對著飲料瓶看半天，都不曉得沉沉是什么？

其實這指的是液體中的沉淀物，是不是很形象？《說文》記載：“沉，渣滓污垢也。”在四川話里重疊構(gòu)詞，便成了沉沉，讀的時候不要翹舌哈。

光董董

在三里屯試衣間事件很火的時候，四川人民都是這樣討論的：“兩個人光董董的，太要不得了！”

光董董，就是赤身裸體的意思，也可寫作光洞洞。程世爵的《笑林廣記·窮人借債》：“……現(xiàn)在冬寒日冷，我還光洞洞呢?！?/p>

老革革

外地人來成都耍，本地人會喊他們遠離看人民公園跳壩壩舞的老革革們。外地人就心想：老革革？什么意思？資格本地人士？

其實在四川話里老革革是指年老者，說的時候是看起來尊敬實則輕薄的口氣，類似于“老東西、老家伙”的意思。

民國二十三年《樂山縣志》卷三記載：“通稱年老人曰老者，尊稱之曰老人家，鄙之稱老革革?！?/p>

敦敦篤篤

“這娃娃長得敦敦篤篤的，安逸得很?！边^年過節(jié)走親訪友，這種對話經(jīng)常出現(xiàn)在評價小孩兒身上?？磳Ψ奖砬檎Z氣應該是夸人的，但百思不得其解到底啥意思？

其實這就是指身體壯實，AABB疊詞結(jié)構(gòu)，更加生動形象，也可以寫作敦敦督督。據(jù)明代《綠野仙蹤》第五十四回：“金鐘兒看那伙計，年約五十多歲生得肥肥胖胖……坐下敦敦篤篤，像個忠厚不少飯吃的人?！?/p>

蘇蘇氣氣

“蘇蘇氣氣”這個詞是“蘇氣”的AABB疊詞用法，在四川話里，蘇是蘇州，氣是氣象，說得是一個人態(tài)度大方，文雅脫俗，體面漂亮，有姑蘇之風，反義詞是土氣。

據(jù)清劉三省《躋春臺》載：“我看你蘇蘇氣氣，都是有根之家?！庇涀×藛?？撩妹有了新詞匯——蘇蘇氣氣。

筋筋吊吊

這幾年流行破洞牛仔褲，褲子上不破幾個洞，露出幾塊肉，感覺就不是時尚青年一樣。但在四川老年人眼中，跟叫花子一樣，很不屑說：“現(xiàn)在娃娃穿的啥子衣服哦，筋筋吊吊的！”

“筋筋吊吊”指的是拖一縷吊一塊，不齊整。清代劉省三的《躋春臺》里寫道：“況我家是草篷筋筋吊吊，居他家是瓦房又高又大。”

兒化音

大部分人不知道，偏居西南一隅的四川話屬于北方官話片區(qū)，存在大量兒化音，這在南方是極其少見的。

形容貓兒、兔兒、狗兒、豬兒這種可愛的動物肯定要加兒化音，還要用這些詞比喻下自家娃娃不能吃或者能吃，最喪心病狂的是連螞蟻兒都有兒化音。

太行兒

不止一位外地朋友曾對我表示：“四川妹妹說話好可愛哦，想娶。”

“老板你這竹筐也太行兒了，再便宜點兒噻~”嗯？很行還要老板少錢，四川人這么霸道的嗎？

實際上，這個詞是貶義詞，意思是不結(jié)實?！短坡伞るs律·器用絹布行爛》：“諸選器用之物及絹布之屬，有行濫短狹而賣者，各杖六十?！遍L孫無忌對此上疏：“行濫，謂器用之物不鬧不真。”

老娘兒

“這是我老娘兒，乖不乖？”當四川男人一臉自豪地介紹家屬，外地人又雙雙懵逼了，說自家女人老的，耙耳朵回家怕是要跪榴蓮哦。

“老娘兒”聽起來和東北話“老娘們”差不多，但是四川多是丈夫?qū)ζ拮拥挠H密稱呼。《盛明雜劇二集》卷十：“老頭兒萬福。老娘兒有禮?！?/p>

編花兒

“編花兒”乍一聽這詞兒，以為是個編織起來的好看器皿，估計也想不到是在說獨眼龍。

李劼人《大波》第三部第三章：“你默道老娘們回來勸你那編花兒婆娘？你才在做夢！”原注：“編花兒即指一只眼睛有毛病的人，含有輕薄意思的一種名詞。”

丁丁貓兒

每年初夏，四川各地的娃娃熱衷于在茂密草木間，拿著網(wǎng)子抓丁丁貓兒。愛貓人士估計要譴責了：四川人咋還到處抓可愛的小貓呢？但是，他們其實理解錯了。

丁丁貓兒在四川話里指的是蜻蜓，因其形狀像“丁”字，眼睛像貓眼得名，特別栩栩如生，四川人咋這么會起名呢？

清代《成都通覽·成都之小兒女歌謠》也記載：“丁丁貓，紅爪爪，哥哥回來打嫂嫂?！?/p>

貼心豆瓣兒

“哼，HR硬是老總的貼心豆瓣兒哦，只曉得克扣我們加班費。”四川人在職場偷偷抱怨的時候，外地同事持續(xù)懵逼中，貼心小棉襖咋在四川人嘴巴里變成了豆瓣？

貼心豆瓣兒，指心腹、親信。這個詞是以前流行在城市平民階層的一種成語，意思是效忠某一個人，甘愿為其驅(qū)使。

李劼人《大波》第三部第三章：“因為我們這十多巡防營隊伍，大家都認為是趙大帥的貼心豆瓣?！?/p>

自帶網(wǎng)紅

四川人天性樂觀幽默，喜歡開玩笑，這一點在語言上表現(xiàn)得很明顯。比如四川話撐起表情包半邊天，換成普通話絕對沒有那種活潑有趣的效果。

自帶網(wǎng)紅體質(zhì)的四川話，以表情包的形式迅速流行在當代年輕人生活的各個場景中。

雄起

看足球比賽，一般人說加油，四川人說“雄起”。

自從1994年甲A四川全興隊的某個主場，球場上局面被動，全場4萬多名球迷大喊：“余東風下課，下課了就要雄起！”那之后，"雄起"就為足球?qū)Ｓ昧恕?/p>

《古微書》云：“有人雄起，戴玉英，履赤矛。”雄起這個詞原本是形容男人要說得起話，有氣魄。后來逐漸轉(zhuǎn)變成有底氣、豪爽、扛住、頂起，甚至加油的意思。

胎神

四川方言里，“胎神”形容一個人神經(jīng)兮兮，腦殼被門夾了，被人賣了還幫人家數(shù)錢的低能。

開始是罵人的，后來用多了就變成口語，好朋友之間開玩笑偶爾用到。不過，如果關(guān)系不是特別熟的話還是不要用，因為相當于二百五、瓜娃子之類的意思。

適用于壓抑的辦公室場景：“啥子甲方哦？要五彩斑斕的黑色，胎神！”

方老殼

“你方腦殼哇？這點小事都做不好，還差點得罪別個客戶?！彼拇ɡ习逵珠_始罵不得力的下屬了。外地人os：說能力不足就不足吧？咋還人身攻擊上了，說人腦袋方不好看？

實際上，在四川話里，方腦殼，指腦筋死板，不諳人情世故的人。四川話里把“頭”說成腦殼，方腦殼就是方頭。

宋蘇軾《東坡志林》卷四：“孔子為魯司寇……此叟蓋自知其頭方命薄，必不久在相位，故汲汲及其未去發(fā)之。”按照蘇軾所言，孔子是歷史上第一個“方腦殼”，自己也是其中之一。

鬼眉鬼眼

鬼眉鬼眼，原本是不折不扣的貶義詞，據(jù)《何典》第一回記載：“一路數(shù)去，只見那尊神鬼眉鬼眼，甚覺難堪?！倍嘀改橙说男袨楹芄之?，稀里糊涂，鬼鬼祟祟，不可理喻。有時候相當于四川話中的“瓜娃子”，“寶器”之意。

仙人板板

仙人，是指前輩、祖上、祖先。板板，是指人死后所用棺材的木板。

四川話用于罵人：仙人板板=掀人板板，意思是掀了你老祖宗的棺材板。雖然疊詞感覺弱化了氣勢，但實際意思是很有殺傷力的。

上個世紀80年代之后，隨著普通話的推廣普及，方言整體式微，四川話也避免不了?，F(xiàn)在很多娃娃從小受的教育是普通話，加上外來移民的影響，未來，一個四川人不會說四川話，并不是危言聳聽。

你能用火鍋代表四川美食，用大熊貓代表四川環(huán)境，但是你找不到一個東西代表四川話，只能靠著一代代人口口相傳。

到了遠方，方言包裹著鄉(xiāng)愁，觸動著你心底最溫柔的弦，四川話就成了你漂泊在外的根。

（備注：本文資料來源：姜宗福著《四川方言詞源》）